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儒家教育之下,名字不能乱叫,因为避讳太多!_人文频道_东方资讯

发布日期:2020-07-19 06:42   来源:未知   阅读:

自从商周以来,华夏族文化逐渐成型之后,形成了严格的礼乐文化,上下礼节尊卑自有一套制度。建立在复古周礼的儒家学派后来在春秋战国时期以及以后发展壮大,并且儒家系统在汉武帝时期,董仲舒的独尊儒术之后,儒家系统成了王国台面上官方认可的显学。

经过董仲舒的改造,三纲五常成了儒家核心理想之一,自孔子开始的为尊者讳这时候以近乎法令的形式确立。于是出现了避讳一说,也正是这个时候,如果下属或者臣民的名字甚至地名和自己犯冲突都有改名。有极少的自己改名字,如汉宣帝刘病已改名刘洵。这一现象在春秋战国以前是没有的。

绝大多数在人名、地名中有和皇帝等相同或者同音,就要改名字,王昭君在晋朝时候因为,司马昭的缘故改成明君,清朝时期玄武门因为和康熙玄烨一样改成神武门。也有极个别的帝王不会改名字避讳,如李世民、顺治帝福临都没有让避讳。主要是他们名字很常见,不方便避讳。

在帝王中流行开之后,一度风行全国,这一避讳的风气很快就下传,逐步发展成了为宗族长者,父母甚至上级一起避讳,为了避免犯尊者讳,很多人在起名字时候绞尽脑汁,尤其王莽时代,为了避讳方便,流行起了一字名,如东汉三国魏晋时期人名几乎都是一个字。这样就大大的减少了名字犯忌讳的可能。

但是,有时候,防不胜防,三国时代就有两个故事,曹操在做梦的时候梦见三马同槽,于是联想到西凉的马超、马腾、马岱等人,于是起兵诛杀了马腾,赶跑了马超、马岱。结果没防住司马懿、司马师、司马昭等人。

司马懿时期一个更加离谱,意外的听到一句谶语:牛继马后。于是疑心病上头,找个事由将大将牛金处死,以为万无一失,在这里出现两个故事分节,第一个,琅?王妃子和家中牛姓仆人私通,生下了后来的司马睿,在衣冠南渡以后建立东晋。另外一说,拓跋氏族人认为牛继马后的牛是拓跋部落的拓跋什翼犍。

这两个故事可以反应出,部下的名字有时候可能成为他们赴死的催命符,看起来荒诞不经,可是就是有人信。有时候有的同僚也会借名字来做题,故意捏造事实,出于防患于未然的态度,这一些事情很难查证,往往会被采信。

经历魏晋门阀制度,避讳制度逐渐遍及全国各阶层,也发展的更加严格,完全成了国人文化中的重要象征。不仅自己不能犯讳,甚至别人也不能犯讳,譬如别人当面呼喊父母名字是认为大不敬不礼貌的表现,这一风气到现在都仍然存在。

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